文/京博国学

是否有明确的目标

不成熟的人，像一艘没有帆的丨看个人船，风往哪里吹，否成他就往哪里走。种表走走停停，夜读一生蹉跎，丨看个人终究无法到达彼岸。否成

王阳明说：志不立，种表天下无可成之事。夜读

无论是丨看个人做什么，都需要有一个明确的否成目标和方向。没有目标随波逐流，种表人生终究会变成一盘散沙。夜读

从小立志做“圣贤”的丨看个人王阳明，以“唯读书学圣贤耳”为毕生追求。否成年少时，他博览辞章，饱读经书，游观塞外，经略四方。接着，他潜心修道，精研朱子学，专于“格物致知”。

他经常教育自己的子弟：你想要做到什么事情，得到什么东西，立志都是第一步，打基础更是其中关键。

是否还特别在意别人的闲话

如人饮水，冷暖自知。日子是过给自己看的，不是过给别人看的。只要问心无愧，就不要在意太多。

古人说“默而成之，不言而信”。不用去解释什么，默默地把事情做好，那些质疑你的人终究会哑口无言。

太在乎别人怎么看，往往会迷失自己的方向。王阳明曾说：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。”

生活中很多情况，无论我们做什么，都会收到一些“闲话”，这时我们只需要走好自己的路即可。

王阳明心学刚创立的时候，被很多人斥责为异端学说。但是王阳明却丝毫不以为意，继续讲学，无辩止谤。后来阳明心学和程朱理学分庭抗礼，这些人自然就无话可说了。

是否容易情绪化

情绪是最大的敌人。心理学家说一个人在愤怒的时候，大脑的思考能力为零，整个人是不受控制的。

这时候说的话，做的事，只能伤人伤己。学会控制住自己的情绪，往往需要很高的修养和技巧。

王阳明平定宁王之乱的时候，很多老将不服气，在军营外面百般谩骂，寻衅闹事。但是王阳明丝毫不为所动。

王阳明说：“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”

平时在小事上刻意地磨炼自己，控制情绪，时间长了，人看问题就不会那么偏激，慢慢地就有了一种中正平和的气质。

情绪不要积累，出现问题及时沟通。或者在发怒的时候，选择暂时避让，深呼吸，等情绪平复下来，再做决定。

是否还好高骛远

一口吃不成个胖子，不成熟的人总是好高骛远。手边的事情没有做好，就幻想着自己可以实现抱负，走向人生巅峰。他们设定了一个不切实际的目标，沉浸在美好的幻想中而不去实践。

王阳明曾言：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”

我们今天领悟一点，明天在这一点的基础上接着领悟，坚持下去一路延伸到底，才是学问。

就像是浇树一样，刚开始浇灌小树苗，要用很少的水，后面树苗长大一点，就可以多用点水，等到树苗长大，可以合抱的时候，就可以用一桶水。如果上来给小树苗浇一桶水，很容易会将树苗淹死。

所有的成就都需要时间来铺垫，饭一口一口吃，路一步一步走，踏踏实实先把眼前的事情做好，才能让自己不断提高、不断进步。

物欲是否过盛

现在分期付款服务遍地皆是。于是很多人开始去尝试自己负担不起的奢侈品。不成熟的人，总喜欢用外物去装饰自己，觉得自己拥有的东西越多，就越幸福。

但人生并不是加法，而是减法。

王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓“减”即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。外物的填充抵不过内心的空虚。

人们为了外在的东西，终日奔波，患得患失，最终失去内心的安宁，成为欲望的囚徒，实在是舍本逐末。

人生幸福的真谛在于钱财够用，孝顺父母，亲近朋友，热爱自然，这些不需要太多物质的平常生活。

不要把得失看得太重，顺其自然，保持内心的安宁就好。

主播：晏娇

声音工作者，声音爱好者

用声音塑造不同的角色，用声音与你陪伴

文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID：jingboguoxue）

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部

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